تأصيل رائع جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أرجو منكم الاهتمام بالفتاوى أكثر من الناحية الواقعي..
وخاصة أن هذه الفتاوى تصدر من هيئة شرعية فيها الكثير من طلبة العلم والعلماء، ولا تصدر من شخص بمفرده!!
بالإضافة إلى كونكم تعيشون في هدوء ورغد من العيش أتم الله عليكم نعمه وزادها..
لا كما نعيش نحن في مدينة دوما..
فما تقدَّم من كلام هو جمع لأراء العلماء وليس فتوى!
فالفتوى لابدَّ أن يتوفر فيها جواب عن السؤال وزيادة الفائدة ما قد يقع فيه السائل ويكون أحوج إليه مما سأل عنه لكن يغفل عنه..
وهنا تتبين حكمة المفتي ونباهته.
فلا يكفي أن نقول أن حكم القتال مع النظام حرام وقد يكون كفراً..
ونأمره بتحاشي مناطق الاعتقال والصبر حتى يموت!!
بل لابدّ من أن نبين له أنه إن اعتقل وأكره على الدخول في جيش النظام فليجاهدهم من الداخل وليقتل منهم ما استطاع..
وقبل الاعتقال لا يكفي أ ندعوه للابتعاد عن أماكن الاعتقال بل لابدّ من دعوته إلى الالتحاق بصفوف المجاهدين المخلصين القريبين من منطقته..
وغير ذلك من الأحكام التي تناسب الواقع..
وأتوجّه إلى من له تعليق على الفتاوى والأبحاث أن يدلي بشيء يغني ويثري به البحث.. 
لا أن يكيل المدائح أو يكثر من الطعن!!
والله المستعان..
وجزاكم الله خيراً

جزاكم الله خيراً على التفصيل،ولكن أرجو الإجابة على سؤالي حتى لا يجد الشباب حرج أو يلتبس عليهم شيء. السؤال هو ماذا إن قبض على شاب وسيق إلى
جيش النظام وأجبر على قتال المسلمين المؤمنين ووجد نفسه هالكاً أو مسايراً لهم في إهراق الدم الحرام، هل يجوز إن استطاع أم هل يجب عليه أن يلتفت
بسلاحه إلى من يأمره بقتل المسلمين فيقتله؟ أرجو الإفادة

الأخ أبو أنس
قلنا فيمن أكره على الخروج:
ثالثًا: من أُكرِه على الخروج مع جيش النظام: فليس له طاعته في قتل أحدٍ من المسلمين ولو خشي على نفسه القتل أو الاعتقال والتعذيب، فالإكراه ليس
عذراً يبيح له قتل الأنفس المعصومة.
فهذا هو القدر الواجب الذي لا تبرئ ذمته إلا به، أما ما فوق ذلك من أن يقتلهم من الداخل وغيره فلا يمكن إيجابه عليه بفتوى عامة، فالفتوى هي لتعليم
الناس ما يجب عليهم وما يحرم، أما النصيحة والتوجيه فباب آخر، وتختلف من شخصٍ لآخر حسب الظروف والإمكانات.
وكذلك عبارتنا:
رابعًا: يجب على من يغلب على ظنه التعرُّض للإكراه: الاحتياطُ لنفسه، بتجنب الوجود في مناطق السَّوْق، أو المرور على الحواجز، ولو لم يجد مناصًا
إلا بالخروج من المنطقة التي يعيش فيها: وجب عليه ذلك.
إنما هي لتجنب الاعتقال، أما التحاقه بالكتائب فتوجيه محله غير الفتوى العامة كما سبق.
والله أعلم.

الأخ Sono Syriano

له أن يتخذ أي وسيلة تنجيه من هذا الإكراه، حسب الأيسر والمتاح له بما يغلب على ظنه عدم اعتقاله، من هروب، أو إنشقاق، أو الإثخان في العدو بقتلهم
أو تفجيرهم ونحو ذلك.
والله أعلم 

ارجو الاجابة خطيب الجمعة قال على المنبر المجاهد الزاني والذي يسرق افضل من العابد في المساجد ولكم جزيل الشكر

الأخ محمد من سوريا:
إن صحت هذه العبارة عن الخطيب، فلعله أراد بها: أنَّ عمل المجاهد فيه خير ونفع لعامة الناس بدفاعه عن المسلمين وحربه للكفار،  أما العابد فخيره
لنفسه فحسب، فنفع المجاهد لعامة الناس خير وإن ارتكب بعض الذنوب، ممن قعد عن الجهاد ولم ينفع الأمة بعلم أو عمل.
لكن العبارة بهذا الشكل لا تصح، لأنها توهم أن المجاهد أفضل من القاعد مطلقاً وإن زنى وإن سرق، وهذا غير صحيح، بل إن المجاهد قد يحرم أجر الشهادة
بالذنب يذنبه، كالعجب بالنفس، أو عدم الصبر، أو الاعتداء على الآخرين، أو الغلول من الغنيمة، أو التهاون بالذنوب، ونحو ذلك.
والله أعلم

السلام عليكم نرجو الإجابة على الفتوى بوضوح ولكم جزيل الشكر            انا شاب من مناطق النظام لم أخرج إلى ادلب وعليي خدمة إلزامية ولا استطيع
الخروج من البلد او السفر فما حكم ان اذهب واصبح مع جيش النظام مع العلم انه نظام كافر وأنه لا يسمح بالصلاة ولا أدري ما عقوبة التخلف وعدم الذهاب
اهو اعتقال ام تعذيب ام مداهمة على منزلي ام لا شيء من ما ذكر فهل يجوز لي ان اذهب و اسلم نفسي ام لا - نرجو اتباع الفتوى بأدلة و شواهد ولكم جزيل
الشكر مجددا

الأخ محمد من سوريا
ذكرنا في الفتوى وخاصة الفقرة (ثانيا) الأدلة على عدم جواز الالتحاق بجيش النظام ومخاطر ذلك..
تسليم النفس للنظام والدخول في جيشه ليس خيارا للشخص يمكن أن يفعله، بل هو اشتراك بالجرائم، وسرعان ما سيضع الشخص في جبهات القتال ضد الثوار أو
الآمنين، ويجبره على الكفر بكل طريقة ممكنة، فلا يجوز الانخراط في هذه الأمور، بالإضافة إلى أن النظام سرعان ما سيبطش بمن استسلم له، والحوادث
تقع يوميا وتنشر على الإعلام،،
الحل أن تغادر البلد، وهناك طرق كثيرة يعرفها المهربون لإخراج الشخص من تلك المناطق.. فابحث عنها واسأل.
والله أعلم